429.- Primer aplec diocesà de Tarragona. 25-04-26
Cridats per la vocació i amb esperança.
Ara toca desenvolupar l'experiència d'apostolat i de suport a la pastoral
Aplec diocesà presidit per Mons. arquebisbe de Tarragona Joan Planellas.
Trobada de laics i laiques, preveres i persones consagrades, agents de pastoral, catequistes i persones compromeses.
Comental en construcció
PONÈNCIA DE FRANCESC TORRALBA
Ara pots escoltar a Francesc Torralba i estem convidats a conversar espiritualment
https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=kQmT7qj_CAA
Diari personal i matrimonial d'apostolat en la societat civil (comunicació i conversa) i de suport a la pastoral en Vida Creixent, preparació al matrimoni CPM presencial, amb preparació a la primera comunió i a la confirmació (CPM+), també ON Line el CPM, Càritas i SAIOF.
Cridats a l'animació prèvia a les xarxes socials
El equip avui de suport al sociòleg Àngel Belzunegui Eraso que ha presentat el baròmetre de la religiositat de la juventut catalana
Tot seguit hem aportat la nostra opinió i experièmcia obrint un torn de paraules del personal del fòrum assistent.
"Únicament he estat enviat a les ovelles perdudes d'Israel (Mt 15,24)"
Taller Fòrum sobre "el resorgiment de la religió entre el jovent" Grup de Reflexió Cristiana.-
Metodologia:
Una breu presentació dels membres del Grup . A continuació, una presentació d'aquestes dades/reflexions durant 15'.
Després donàrem la paraula als tres membres del grup que ens acompanyen, uns 25'.
I a continuació, obrírem un torn obert de paraules amb el públic d'uns 15' aprox.
Font de les dades: Baròmetre de Religiositat de la Joventut Catalana 2023. Secretària d’Afers Religiosos de la Generalitat de Catalunya.
1. El factor generacional és una variable explicativa de l‟adscripció religiosa.
2. A mesura que les generacions més joves substitueixen demogràficament les cohorts més grans, la secularització avança.
3. Què entenem, sociològicament, per secularització? L'increment de la població que: 1) Es manifesta directament com a agnòstica / atea o no creient, 2) Els que consideren que Déu no és central a la seva vida, i 3) Els que consideren que la religió no fonamenta el seu procedir a la vida.
4. La secularització no implica, automàticament, que la gent no intervingui en pràctiques culturals religioses.
5. Catalunya és un bon escenari on es pot observar un creixement de la diversitat religiosa. De fet, l'increment entre la joventut de la pràctica religiosa quotidiana és degut a una major presència de l'islam i de les diferents denominacions evangèliques.
6. Els joves catalans són els que accepten més la diversitat religiosa de tots els grups d'edat.
7. Els joves catalans no són anticlericals, són indiferents quan es tracta de l'adscripció religiosa, majoritàriament.
8. Hi ha un creixement percentual dels quals admeten una certa espiritualitat no lligada a cap religió.
9. Hi ha un 39,6% de joves d'entre 16 a 35 anys que diuen ser catòlics, amb independència que sigui practicant o no, quina és la seva religió. Un 10,2%, islam. Un 6,1% evangèlics. Un 20,8% ateus i un 14,8%, agnòstics.
10. El context general és que un 48% dels majors de 16 anys, es considera una persona amb creences religioses. Entre els quals tenen 16 a 34 anys és un 41%, entre els quals tenen 35 a 64 anys és de 46% i entre els majors de 64 anys és del 63%.
11. El percentatge dels quals declaren que “Es que Déu existeix” entre els que tenen 16 a 24 anys és del 29%. Només superat pels quals tenen 65 anys o més, que és del 33%. Els molt joves tenen major seguretat en l'existència de Déu que els que tenen entre 25 a 34 anys o la resta de grups d'edat.
12. Al mateix temps, aquest grup de 16 a 24 anys són el segon grup que menys importància li dona a Déu per al maneig de la seva vida (el 55%). El primer és el grup d'edat de 35 a 49 anys (56%).
13. Matriu de transferència religiosa: les famílies que més transmeten la Fe són les que professen l'islam (el 96% dels joves que s'identifiquen amb l'islam, procedeixen de famílies els pares de les quals també professen l'islam). Els catòlics, en segon lloc amb el 74%. Evangèlics, un 71%. Agnòstics, un 64%. Ateus un 62%. Dada important. Un 13% de pares/mares agnòstics, generen fills/as catòlics. Un 14% de pares/mares ateus, generen fills/as catòlics.
14. Quan els pares són religiosos, però no practiquen, un 30% dels fills/as no creu en Déu. No obstant això, quan els pares practiquen la religió una vegada a la setmana o més, el 47% declaren que Déu existeix. Això posa de manifest una estreta relació entre la pràctica religiosa dels pares i la creença dels fills.
9. Hi ha un 39,6% de joves d'entre 16 a 35 anys que diuen ser catòlics, amb independència que sigui practicant o no, quina és la seva religió. Un 10,2%, islam. Un 6,1% evangèlics. Un 20,8% ateus i un 14,8%, agnòstics.
10. El context general és que un 48% dels majors de 16 anys, es considera una persona amb creences religioses. Entre els quals tenen 16 a 34 anys és un 41%, entre els quals tenen 35 a 64 anys és de 46% i entre els majors de 64 anys és del 63%.
11. El percentatge dels quals declaren que “Es que Déu existeix” entre els que tenen 16 a 24 anys és del 29%. Només superat pels quals tenen 65 anys o més, que és del 33%. Els molt joves tenen major seguretat en l'existència de Déu que els que tenen entre 25 a 34 anys o la resta de grups d'edat.
12. Al mateix temps, aquest grup de 16 a 24 anys són el segon grup que menys importància li dona a Déu per al maneig de la seva vida (el 55%). El primer és el grup d'edat de 35 a 49 anys (56%).
13. Matriu de transferència religiosa: les famílies que més transmeten la Fe són les que professen l'islam (el 96% dels joves que s'identifiquen amb l'islam, procedeixen de famílies els pares de les quals també professen l'islam). Els catòlics, en segon lloc amb el 74%. Evangèlics, un 71%. Agnòstics, un 64%. Ateus un 62%. Dada important. Un 13% de pares/mares agnòstics, generen fills/as catòlics. Un 14% de pares/mares ateus, generen fills/as catòlics.
14. Quan els pares són religiosos, però no practiquen, un 30% dels fills/as no creu en Déu. No obstant això, quan els pares practiquen la religió una vegada a la setmana o més, el 47% declaren que Déu existeix. Això posa de manifest una estreta relació entre la pràctica religiosa dels pares i la creença dels fills.
15. Els pares que transfereixen més la seva religió als fills són els que professen l'islam (un 89% de pares que professen l'islam, generen fills amb la mateixa identitat religiosa). Els segueixen els catòlics, un 83%. Després, els ateus (un 73%) i els evangèlics (un 70%).
16. L'homogàmia religiosa també és interessant entre els joves de 16 a 35 anys: un 86% dels joves que professen l'islam s'aparellen amb persones que professen aquesta religió; en el cas dels catòlics és el 60% (un 25% s'aparella amb ateus); el 73% dels ateus, busquen per aparellar-se a altres ateus, però el 12% s'aparellen amb catòlics. El 69% dels evangèlics s'emparella amb evangèlics i el 16% amb catòlics.
17. Hi ha més catòlics homes que dones a la població de 15 a 34 anys.
18. Els ateus i els catòlics (entre 15 a 34 anys) són majoritaris entre els que tenen més ingressos.Més informació
Algunes dades del Baròmetre sobre la religiositat 2023 de la Generalitat de Catalunya i de l'estudi específic "La religiositat de la joventut catalana" (publicat per l'Observatori Català de la Joventut) mostren que el jovent és el sector més secularitzat, però també el més divers i, en certs casos, més practicant. [1, 2]
Principals dades de religiositat (16-34 anys)
- Identificació religiosa: Només el 41,2% dels joves catalans es declaren creients, una xifra significativament inferior al 62,7% de la població major de 65 anys.
- Agnosticisme i ateisme: Prop del 39% dels joves s'identifiquen com a agnòstics o ateus (16,9% agnòstics i 22% ateus en la franja de 16 a 24 anys).
- Diversitat de creences (franja 16-24 anys):
- Catòlics: 36,4%.
- Musulmans: 14,5%.
- Evangèlics/Protestants: 5,8%.
- Altres: 4,4%. [2, 3, 4]
Tendències clau el 2023
- Secularització històrica: Catalunya presenta la generació més secularitzada de la seva història recent, especialment entre les persones nascudes a l'Estat espanyol.
- Repunt de la pràctica: Malgrat ser menys en nombre, els joves creients són més actius. Un de cada quatre joves creients afirma assistir a actes religiosos de manera regular.
- L'efecte de l'origen: La religiositat està fortament correlacionada amb el lloc de naixement; el percentatge de joves creients és molt més alt entre la població d'origen immigrant.
- Tolerància i espiritualitat: Es detecta un grau de tolerància més elevat cap a la diversitat religiosa i una major receptivitat a noves formes d'espiritualitat no tradicionals. [1, 3, 4, 5, 6, 7]
Pots consultar l'informe complet al Repositori de Justícia de la Generalitat.
Existeixen els grups d'Emaus i grups de joves que cerquen formes espirituals cristianes en comunió
a la nostra fe
La ponència inaugural a la mateixa Catedral per Francesc Torralba
CRIDATS A DONAR-NOS AMB ESPERANÇA
Pregària inicial a la Catedral, dinar de germanor al claustre, diverses activitats lúdiques i de descoberta a més de la ponència i el nostre taller entre altres. Mireu el programa
Al final l'Eucaristia i el comiat cridats a donar-nos amb esperança.
Programa:
.jpg)
Comentarios
Publicar un comentario